Аудио — псалом № 10

Псалом Давида(1) Почему, Г-споди, стоишь далеко, скрываешься во времена бедствия?

(2) Надменностью нечестивого преследуется бедный; схвачены будут (нечестивые) кознями, которые замышляли они,

(3) Ибо похваляется нечестивый вожделениями души своей, грабитель хвалится, хулит Г-спода.

(4) Нечестивый в надменности своей (говорит): «Не взыщет Он». «Нет Б-га» – (вот) все помыслы его.

(5) Преуспевает он (на) путях своих во всякое время, суды Твои высоки (и) далеки от него, всех врагов своих – сдувает он их.

(6) Сказал он в сердце своем: не пошатнусь вовеки, потому что не (будет мне) зла.

(7) Проклятьем полны уста его, и обманом, и фальшью; под языком его – несправедливость и ложь.

(8) Сидит рн в засаде в селах, в потайных местах убивает невинного, глаза его высматривают несчастного.

(9) Сидит в засаде, в потайном месте, как лев в чаще своей, сидит в засаде, чтобы схватить бедняка, хватает бедняка, увлекая в сеть свою.

(10) Наклоняется, пригибается, и падают несчастные от силы его.

(11) Говорит в сердце своем: «Забыл Б-г, скрыл лицо Свое – не увидит вовек».

(12) Встань, Г-сподь, Б-г, вознеси руку Свою, не забудь смиренных!

(13) Зачем хулит нечестивый Б-га, говорит в сердце своем: «Не взыщешь Ты!»

(14) Видел Ты, ибо смотришь Ты на несправедливость и злобу, чтобы воздать рукой Своей; на Тебя полагается несчастный, сироте помогал Ты.

(15) Сокруши мышцу нечестивого; а злого искать будешь – не найдешь нечестия его.

(16) Г-сподь – царь во веки веков; исчезли народы (чужеземцы) из страны Его.

(17) Желание смиренных слышал Ты, Г-споди, утверди сердце их, да внемлет ухо Твое,

(18) Чтобы дать суд сироте и угнетенному, чтобы не был больше тираном человек земной.

Комментарий

Предисловие.

Псалом является, возможно, продолжением предыдущего псалма, и псалмы 9 и 10 составляют единый псалом (Даат Микра). Псалом говорит о временах бедствия, когда нечестивые открыто преследуют беспомощных и беззащитных. Тогда может показаться, что Бог устраняется от происходящего на земле (стих 1):
Почему, Адонай, стоишь в отдалении,
Скрываешься во времена бедствия?
Этот вечный вопрос о справедливости постоянно повторяется у пророков (Ирмия 12,1):

Однако о правосудии буду я говорить с Тобой. Почему путь нечестивых успешен и все вероломные благоденствуют?

Но успех нечестивых — временный, и пророки предсказывают грядущее Спасение (Ишайя 11,9):

И не будут делать зла, и не будут губить на святой горе Моей, ибо полна земля будет знанием Адоная, как полно море водами.

Также псалом заканчивается утверждением о власти и справедливости Бога (стихи 16,18):
Адонай — царь во веки веков!
Да не будет больше испытывать ужас человек земли!

Комментарий 10.

1.почему, Адонай, стоишь в отдалении…
Мидраш (10,2) поясняет стих: Сказал Всевышний Израилю: Возвратитесь, дети-отступники (Ирмия 3;14,). Ищите Адоная, когда можно найти Его. Призывайте Его, когда Он близко (Ишайя 55,6). Но не раскаялись. Сказал Всевышний: Пойду Я, возвращусь в место Свое, пока не повинятся они и не станут искать лица Моего. Когда будет тяжело им, обратятся они ко Мне (Гошеа 5,15). Когда царства и народы будут побеждать Израиль, тогда закричат они: Почему, Адонай, стоишь в отдалении? Сказал Всевышний Израилю: Когда Я искал вас, не приняли Меня. Теперь, когда вы ищете Меня, не слышу Я вас. Мера за меру. Как сказано: И было — когда взывал Я, но они не слышали; так они взывать будут, но Я не услышу их, — сказал Адонай Цеваот (Зехария 7,13). Не услышит до каких пор? Навсегда, не дай Бог? Нет, до времен Машиаха.

скрываешься во времена бедствия…
Времена бедствия предсказаны в Торе (Дварим 4,27-30): И рассеет вас Адонай по народам, и останетесь малочисленными между народами, куда уведет вас Адонай. И будете там служить богам, сделанным руками человека, которые не видят и не слышат, и не едят, и не чувствуют запаха. Оттуда же искать станешь Адоная, Элогьима твоего, и найдешь, если будешь искать всем сердцем твоим и всею душою твоею. В бедствии твоем, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней, возвратишься ты к Адонаю Элогьиму твоему, и будешь слушаться голоса Его.

3. ибо похваляется нечестивый вожделениями души своей…
Похваляется тем, что осуществляет свои желания (Раши).

грабитель хвалится, отвергает Адоная…
Грабитель хвалится, говоря: Хотя я отвергаю Бога, все же живу благополучно (Раши).

4. не взыщет Он…
Все помыслы нечестивого: не взыщет Он, чтобы я ни сделал, так как нет суда (Раши).

все помыслы его — «нет Бога»…
Нет суда и нет Судьи (Раши, Мидраш 10,6).

5. удачливы пути его во всякое время…суды Твои высоки от него… всех врагов своих — сдувает он…
Гемара (Брахот 7б)предостерегает против ссоры с нечестивым, когда положение в его пользу (дословно   :                                 — когда время улыбается ему):

Сказал раби Иоханан от имени раби Шимона бен Иохая: Можно вступать в ссору с нечестивым в этом мире, как сказано: оставляющие Тору хвалят нечестивого, а соблюдающие Тору начинают спорить с ним (Притчи 28,4)…
Сказал раби Ицхак: Если видишь, что положение в пользу нечестивого, не затевай ссору с ним, как сказано: «удачливы пути его во всякое время». И не только это, но может нечестивый выиграть дело в суде, как сказано: «суды Твои высоки от него». И не только это, но видит он падение врагов своих, как сказано: «всех врагов своих — сдувает он». И нет здесь противоречия, так как сказанное раби Шимоном относится к совершенному праведнику, а сказанное раби Ицхаком относится к праведнику несовершенному. Но сказал рав Гуна — «Вот ведь написано (Хавакук 1,13): Почему Ты смотришь на изменников? Молчишь, когда нечестивый заглатывает того, кто праведнее него?». А разве нечестивый заглатывает праведника? Вот ведь написано (Псалмы 37,32-33): «Высматривает нечестивый праведника и хочет умертвить его. Адонай не оставит праведника в руках его и не даст сделать ему зла в суде», и написано (Притчи 12,21): «Не случится с праведником никакой беды». Имеется ввиду, что иногда заглатывает нечестивый более праведного, но истинного праведника — нет. А если хочешь, скажи: положение в пользу нечестивого отличается (тем, что даже праведник может потерпеть ущерб). Все-таки успех нечестивого временный и приводит его к гибели, как сказано (Псалмы 37,1-2): Не соревнуйся со злодеями, не завидуй творящим несправедливость. Ибо, как трава, быстро засохнут они, и, как зелень, увянут.

6. не пошатнусь, из рода в род не будет мне зла…
Но сказано: нечестивые прорастают как трава, и цветут все творящие беззаконие, чтобы быть истребленными навеки (Псалмы 92,8).

из рода в род не будет мне зла…
Но сказано: Еще немного — и нет нечестивого, и вглядишься на место его, а нет его (Псалмы 37,10).

8. сидит в засадах, в селах…
Грабитель старается совершить преступление так, чтобы никто не видел. Он не боится Бога, который видит все (Радак).

12. восстань, Адонай! подними руку Твою! не забудь смиренных!…
Мидраш (10,,) поясняет:

Сказал Израиль Всевышнему: «Владыка мира, беды затопляют нас. Мы подобны человеку, окруженному тучами. Протяни руку Твою и подними нас. Не забудь смиренных.» Ответил Всевышний Израилю: «Вы не забыты, как сказано (Ишайя 49,15): Забудет ли женщина младенца своего, не пожалеет сына живота своего? Но если бы и забыла она, то Я не забуду тебя.»

Сказано также в Торе (Дварим 4,31): Ибо Бог милосердный — Адонай твой. Он не оставит тебя, и не погубит, и не забудет союза с отцами твоими, о котором Он клялся им.

14. видел Ты…
Нечестивый утверждает, что Ты не увидишь вовек, но Ты видишь все (Радак).

на Тебя надеется слабый, сироте Ты — помощник…
Поэтому слабый и сирота ожидают Тебя и надеются на суд Твой (Радак).

15. сокруши мышцу нечестивого…
Как сказано (Дварим 32,35-36): У Меня отмщение и воздаяние, когда споткнутся они. Потому что близок день гибели их, и скоро наступит уготованное им. Ибо судиться будет Адонай за народ Свой.

16. Адонай — царь во веки веков…
После того, как Элогьим совершит суд над угнетателями Израиля, никто не осмелится отвергать Его (Радак), как сказано (Зехария 14,9): И будет Адонай царем на всей земле. И будет в тот день Адонай — един, и имя Его — едино.

17. Адонай, желания смиренных слышишь Ты…
Как сказано (Ишайя 65,24): И будет — прежде чем воззовут они, Я отвечу; еще говорят они, а Я услышу.

укрепи сердца их…
Удали тревоги их сердец от нищеты и бед их. Помоги смиренным укрепить их сердца в преданности Тебе и услышь молитву их (Радак).

18. да не будет больше испытывать ужас человек земли…
Да не будут больше Ишмаэль и Эсав терроризировать Израиль (Раши). Да не будет больше человек угрожать беспомощным, и они будут бояться только Тебя (Радак).

источник материалов комментария — сайт «»мой Бог Адонай»»

картина «TAKING THE GRANDDAUGHTER BACK TO SCHOOL INTO JERUSALEM AFTER THE CHANUKAH HOLIDAYS» из галереи Алекса Левина

Нет комментариев

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *