Аудио – псалом № 17
Псалом 17
(1) Молитва Давида. Услышь, Г-споди, правду, внемли крику моему, выслушай молитву мою – (она) не из лживых уст.
(2) От Тебя да изойдет суд мой, глаза Твои видят справедливость.
(3) Испытал Ты сердце мое, посетил ночью, испробовал меня; не найдешь мысли, (которая) не прошла бы сквозь уста мои.
(4) В деяниях человеческих, по слову уст Твоих, остерегался я путей распутника.
(5) Утвердил Ты стопы мои на путях Твоих, не пошатнулись ноги мои.
(6) Я призывал Тебя, чтобы Ты ответил мне, Б-же; преклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои.
(7) Яви дивные милости Твои, (Ты), спасающий тех, кто полагается (на Тебя), от восстающих против десницы Твоей.
(8) Храни меня, как зеницу ока, в тени крыл Твоих сокрой меня.
(9) От нечестивых, которые грабят меня, врагов души моей, обступивших меня.
(10) Туком своим закрыли (сердца), говорят надменно устами своими;
(11) (На каждом) шагу нашем окружают нас теперь, устремляют глаза свои, чтобы согнуть нас до земли.
(12) Он подобен льву, жаждущему терзать, и льву, сидящему в засаде.
(13) Встань, Г-споди, выйди навстречу ему, поставь его на колени, спаси душу мою от нечестивого мечом Своим,
(14) От людей – рукой Твоей, Г-споди, от людей мира, чей удел – в жизни (этой) и чье чрево наполняешь Ты сокровищами Своими; сыты сыновья их и оставляют излишек младенцам своим.
(15) Я в справедливости созерцать буду лицо Твое, насыщаться буду наяву образом Твоим.
Этот псалом царь Давид составил для чтения в Йом-Кипур, в День искупления, когда Всевышний прощает грехи народу Своему (Мидраш Теhилим). В наше время в восточных общинах эту молитву читают в Йом-Кипур. Молитва подходит тем, кто вернулся на пути Всевышнего, но оставлен бывшими друзьями, или же они пытаются вернуть его к прежней жизни. 1. “Внемли молитве моей – она не из лживых уст” – уста могут обмануть человека, и иногда он молится совсем не о том, что ему на самом деле нужно. Царь Давид просит, чтобы Всевышний услышал истинную молитву его души, чтобы Всевышний дал то, что нужно человеку на самом деле, а не то, что он просит устами (Ранах). 2. “От Тебя исходит приговор мне” – если мы сами себя судить будем по поступкам своим, то кто же выйдет из такого суда оправданным? Ты же – Судья праведный и милосердный, и в Твоем суде мы можем надеяться на оправдание (Кдушат Леви). 3. “Проверил пробу… исследовал, очистил…” – все три глагола связаны с ювелирным делом и очисткой драгоценных металлов. Царь Давид, мир с ним, говорит, что прошел через горнило страданий и полностью очистился от всякого нечестия, от всех вредных примесей. “Нет у меня злого умысла, неоткуда попасть ему на уста мои” – нет у меня нечестия в помыслах, а потому все, что я говорю, – искренне (р.Йешаяhу из Трани). 8. “Береги меня, как зеницу ока; укрой меня в тени крыльев Своих” – как я храню свой взор, чтобы не видеть зла, так и Ты береги меня, не обращай внимания на мои грехи, совершенные по неосторожности. “Врагов души моей” – от “врагов, окружающих меня” (р. Йешаяhу из Трани). 14. “Смертные в мире преходящем” – Всевышний дарует злодеям блага этой жизни, ничего не оставляя для мира Грядущего, ибо все их устремления – к материальным благам. Царь Давид просит Всевышнего хотя бы часть заслуг нечестивцев (а у всякого человека есть заслуги) оставить для детей их (Йосеф Теhила). 15. “Увижу я в правде лицо Твое, наяву преисполнюсь…” – тот, кто полагает себя праведником, только воображает, что видит “лик Всевышнего”. Но тот, кто считает их лишь воображаемыми, действительно увидит “Лик Всевышнего” (Ноам Элимелех).Комментарии 17
источник материалов комментария – сайт «”мой Бог Адонай”»
картина “Rapid hora diem – The hour finishes the day” из галереи Алекса Левина
Podcast: Play in new window | Download
Subscribe: RSS
Нет комментариев